martes, 23 de diciembre de 2014

La verdad es siempre revolucionaria, prólogo del libro de Julio Anguita, "¡Rebelión! Unión Europea, España Federal y Tercera República"


Prólogo del libro de Julio Anguita, "¡Rebelión! Unión Europea, España Federal y Tercera República" 

La verdad es muy importante en política. Diga lo que diga algún posmoderno, constituye una herramienta indispensable para encontrar un poco de orden en  este caos contemporáneo. Antonio Gramsci, que vivió una de las épocas más oscuras y complejas del siglo XX, lo sabía perfectamente y consideraba que la verdad debía respetarse siempre, en cualquier circunstancia y cualesquiera que fuesen las consecuencias. Para él, la búsqueda de la verdad y el compromiso con ella eran inseparables de la actividad política, cuyo fundamento último residía precisamente en la aspiración a la veracidad y a la conformidad de lo que se hace con lo que se piensa. En cambio, la falsedad y la mentira solo engendran vanas ilusiones que pueden ser fácilmente destruidas [1]. Convencido de esta idea, el pensador sardo hizo suyo el conocido aserto de Lasalle “La verdad es siempre revolucionaria”, convirtiéndolo en la cabecera de L’Ordine Nuovo, un semanario fundado por Gramsci que reflejaba certeramente la conflictiva atmósfera política del país alpino en los años posteriores a la Primera Guerra Mundial.

Pues bien, considero que la característica fundamental del texto que se pone a disposición del lector es precisamente el apego a la verdad mostrado por su autor en los diversos pasajes del mismo. Julio Anguita lo admite con naturalidad al responder a una pregunta clave que mucha gente se hace en la actualidad: “¿Cómo se lucha? Diciendo la verdad. Es que la verdad es muy dura; pues la decimos sonriendo”. Es esta actitud la que lo lleva, por ejemplo, a denunciar el sistemático incumplimiento de la Constitución Española en lo que respecta a los derechos económicos y sociales; a alertar sobre el efecto narcotizante que ejercen la televisión, el entretenimiento o las revistas del corazón; a enfrentarse, en definitiva, al viraje neoliberal que suponían la ratificación del Tratado de Maastricht y la aparición del euro en el proceso de construcción europea. Sin duda, la palpitante actualidad de sus ideas tiene mucho que ver con el respeto a la verdad que siempre ha presidido la trayectoria del político cordobés. A medida que la realidad se despliega ante nuestros ojos, sus discursos cobran nueva vigencia y el lector tiende a pensar que podrían haberse escrito la semana pasada. Su veracidad ha hecho que envejezcan bien y no pierdan un ápice de interés.

Sin embargo, no es la actualidad de sus ideas lo que me propongo destacar en esta presentación, con ser aquélla muy importante. Lo que me interesa señalar es la vigencia de la actitud intelectual mostrada por Julio Anguita en estas intervenciones, orientada a construir un discurso veraz, innegociable y congruente con las propias convicciones. Y hacerlo a costa de cualquier sacrificio, incluidos los votos, porque en el terreno de los principios no puede haber concesiones: “si para ganar votos tenemos que hacer cosas que van contra nuestra conciencia, que se queden con los votos. Y esto es importante, porque se está en política al servicio de políticas, de cosas que uno cree, el sillón por el sillón no sirve para nada”. Es decir, no se trata sólo de adoptar una posición política, sino de hacerlo con franqueza, con sinceridad y sin traicionarse por un manojo de votos o por un puñado de sueldos. Es precisamente esa actitud la que otorga a estos discursos una actualidad extraordinaria, aunque sólo sea porque no es fácil de ver en el panorama político que nos rodea. Acaso el lector pueda encontrar en ellos, o construir a partir de ellos, una suerte de cartografía para conocer aquello que Francisco Fernández Buey denominaba “la vida buena en la esfera pública” [2]. Una especie de brújula para intervenir y tomar partido en la grave crisis que afecta a nuestro país y que está socavando los cimientos mismos de la Europa comunitaria.

Veamos este asunto con más detalle. Hace mucho tiempo que estoy convencido de que España no es un Estado soberano. Para ser exactos, no lo es desde la ratificación del Tratado de Maastricht, que convirtió a nuestro país en una región perteneciente a una entidad oligárquica y antidemocrática llamada Unión Europea. El crecimiento económico experimentado desde mediados de los noventa, basado en el endeudamiento y la expansión del ladrillo, disimulaba esta realidad y permitía conservar la apariencia de soberanía consagrada en la Constitución de 1978. Sin embargo, el estallido de la crisis financiera acaecido en 2008 y el consiguiente colapso del modelo productivo-especulativo han hecho emerger la verdad: una economía dependiente y periférica atenazada por la deuda externa, caracterizada por la precariedad laboral y condenada a un deterioro inexorable de nuestra capacidad productiva. De manera lenta pero progresiva, la crisis económica va develando la realidad del poder y poniendo cada cosa en su sitio, más allá de las ideologías y de las percepciones sociales que todavía prevalecen sobre el proyecto europeo.

En efecto, cada vez es más difícil ocultar que el proceso de construcción europea ha constituido una gigantesca operación política orientada a sustraer la soberanía popular y destruir la democracia en Europa. ¿Tiene sentido seguir hablando de ciudadanía cuando nuestra capacidad de regir la realidad social y económica ha sido violentamente confiscada? ¿Realmente puede hablarse de soberanía cuando la política económica ha sido sustraída a cualquier proceso de decisión democrática? Si no hay nada que decidir, ¿qué queda del principio democrático en lo que respecta a la economía política? Desde el Tratado de Maastricht, la construcción europea ha pretendido, y finalmente conseguido, excluir al Estado de la economía para consagrar el imperio del mercado y permitir que la explotación capitalista se reproduzca sin turbulencias, viabilizando el programa político que interesa a los sectores más privilegiados de la sociedad. Se trata de un dispositivo político-institucional diseñado para doblegar las políticas públicas y sustraerlas a la exigencia fundamental de cualquier sistema democrático: la necesidad de someterlas al debate público y, en su caso, modificarlas cuando lo decida la mayoría de la población.

Algunas voces críticas, entre ellas la de Julio Anguita, habían señalado que la arquitectura institucional europea constituía el escenario adecuado para una tormenta perfecta, pero era más cómodo desviar la atención y escurrir el bulto, esa costumbre tan española. Pues bien, al desencadenarse una crisis de grandes proporciones, el mercado autorregulado comenzó a desplegar sus efectos: s i el tipo de cambio ha desaparecido, la política monetaria ha sido transferida y la política fiscal se encuentra limitada por una estricta disciplina presupuestaria, la única variable que puede servir de base para un ajuste económico en una situación de crisis es la flexibilidad de los salarios. Ahora bien, en contra de lo que opinan los neoliberales, esta variable no actúa en un mercado abstracto e idealizado, sino en un espacio económico caracterizado por la hegemonía alemana y por la subordinación de las economías periféricas, alimentando una dinámica colonial que convierte a los trabajadores españoles en una reserva de mano de obra barata. Esto es lo que explica que las disposiciones estatales en materia de política social estén siendo destruidas al ritmo de los dictados de la unión económica y monetaria. La nueva división europea del trabajo promueve y fomenta la progresiva destrucción de los modelos sociales estatales, lo cual resulta inmediatamente perceptible en dos ámbitos fundamentales: la flexibilización de los mercados de trabajo y la reducción de la protección social, en particular de los sistemas de Seguridad Social. El dumping social no sólo no se ha combatido, sino que se ha fomentado, situando la regulación del trabajo asalariado como único factor de competitividad y desencadenando un feroz darwinismo normativo para reducir los estándares laborales y de protección social.

Enfrentados a esta realidad, importantes sectores de la izquierda social y política defienden la necesidad de un cambio de rumbo orientado a reformar la Eurozona y transformarla en una unión coherente, solidaria y respetuosa con los derechos sociales. Con cierto halo de modernidad, reclaman la creación de una autoridad fiscal y abogan por la modificación de los estatutos del BCE para que pueda conceder préstamos a los Estados. En un arrebato de ingenuidad, exigen la abolición del Pacto de Estabilidad o incluso la creación de un salario mínimo europeo para reducir los diferenciales de competitividad y cerrar la brecha productiva que se ha producido en Europa. Como he defendido en otro lugar, se trata de una quimera que ha paralizado durante décadas a buena parte de la izquierda y del movimiento sindical [3]. La unificación de la política fiscal supondría una completa reestructuración de la soberanía en toda la Unión Europea, construida a partir de una rigurosa jerarquía de estados y un cuidadoso cálculo de intereses nacionales. Por ello, cualquier reforma posible no podría menos de respetar la jerarquía de poder existente, caracterizada por el dominio de los países de la zona central y muy especialmente de Alemania, que ha utilizado la aparición del euro para reforzar la hegemonía del capital alemán en el teatro político europeo.

Julio Anguita advirtió tempranamente esta circunstancia y supo expresarlo con la claridad que caracteriza al político de fuste: “mientras que nosotros como pueblo sigamos diciendo, ‘qué bien lo de la Moneda Única’, ‘qué bonito lo del euro’, seguiremos teniendo el mismo problema”. No puedo estar más de acuerdo: la unificación monetaria de Europa no es una construcción errónea o incompleta, sino un instrumento idóneo para restaurar la centralidad geopolítica de Alemania y liquidar la soberanía en los países del sur de Europa. Por consiguiente, cualquier agenda política que pretenda romper realmente con el neoliberalismo, incluso en un sentido reformista, debe plantearse en serio la salida del euro y enfrentarse a la Unión Europea como tal. Más claramente aún: la única salida progresista para nuestros pueblos consiste en abandonar de la zona euro y recuperar el control de la soberanía para escapar del cataclismo de la devaluación interna impuesta por la Unión Europea.

Esta reflexión nos lleva de forma natural a interrogarnos sobre otra cuestión de extraordinaria importancia en el contexto político actual. Me refiero, claro está, a las aspiraciones independentistas que han calado en importantes sectores de la sociedad catalana y que postulan la separación de Cataluña para constituir un Estado propio en el seno de la Unión Europea. La pasividad de la izquierda social y política ha permitido al nacionalismo conservador construir un discurso interesado que señala a España como origen de todos los males, justificando de este modo los recortes sociales y subordinando el debate público a sus intereses. Sin embargo, a la luz de cuanto llevamos dicho, ¿tiene sentido plantear la secesión de Cataluña en estos términos? ¿No habíamos quedado en que nuestro país es una suerte de protectorado gobernado por poderes e instituciones europeas? Aún más, los casos de Eslovaquia, Croacia, Lituania o Rumanía, por citar sólo algunos ejemplos, ¿no evidencian que la democracia y la soberanía son incompatibles con una institucionalidad amarrada a un capitalismo desbocado?

Como podrá advertir el lector, Julio Anguita no elude pronunciarse al respecto: “nos encontramos con un Estado, el Estado español, que tiene limitado su funcionamiento por arriba y por abajo. [...] Esa idea de España independiente no existe, y debemos tenerlo en cuenta para decidir lo que pretendemos construir”. En efecto, lo que emerge de la crisis no es propiamente el problema catalán, vasco o gallego, sino la cuestión del Estado español en su conjunto, integrado por nacionalidades y pueblos que sufren una situación de subordinación política, retroceso social y dependencia económica en la Unión Europea. La solución no es un independentismo débil y subordinado al diktat de Berlín, sino trabar relaciones de solidaridad entre las clases populares del Estado con la finalidad de impulsar una alternativa general para romper con la Europa de Maastricht. El objetivo no debería ser independizarse de un Estado que se encuentra atado de pies y manos, sino federar las luchas emancipatorias para recuperar la soberanía, desengancharse del euro y construir fórmulas de cooperación económica entre los países de la cuenca mediterránea.

Aunque a alguno se le erice el pelo, la democracia radical que defiende Julio Anguita sólo puede florecer sobre las ruinas de la actual Unión Europea. La soberanía no es sino otra forma de nombrar la democracia, y rechazar la primera supone inequívocamente recusar la segunda, por más que se recubra de un cínico cosmopolitismo. En una situación como la que hemos descrito, caracterizada por la radical separación entre el Estado y la economía, los ciudadanos no tienen ninguna posibilidad de intervenir en defensa de sus intereses. El mercado único europeo, construido bajo los dictados de un neoliberalismo ortodoxo, constituye una auténtica dictadura económica que ha devastado las economías de los países periféricos y lleva camino de hacer lo propio con sus sistemas políticos, destruyendo la soberanía y desmantelando el bienestar de los Estados que se encuentran en dificultades. En este marco político, la democracia no tiene nada que hacer, tanto en su forma representativa como en su forma participativa. El verdadero problema estriba en recuperar la soberanía para liberarse de una colonización basada en relaciones de fuerza y caracterizada por el dominio de los países del norte europeo, fundamentalmente de Alemania.

No quiero extender más esta presentación. Hemos vivido una época en la que los ricos eran cada vez más ricos y los trabajadores tenían cada vez más deudas, en la que se fomentaba una concentración de la riqueza que ha llegado a ser obscena al amparo de la corrupción del poder político. Muchas personas se fueron acomodando y, fascinados por la burbuja crediticia-consumista, cesaron de luchar. Algunos, deslumbrados por los oropeles del poder, incluso parecían avergonzados, haciendo piruetas para disimular que alguna vez habían sido de izquierdas. Por el contrario, Julio Anguita tuvo la valentía de decir la verdad cuando nadie quería oírla. Y en la actualidad, alejado de la primera línea política, continúa empeñado en decir la verdad y permanecer erguido. En mi opinión, los discursos contenidos en este volumen constituyen una buena muestra de la veracidad que siempre ha exhibido en política y que hace de Julio Anguita un dirigente revolucionario. Les dejo con él y les ruego que, esta vez, le escuchen.

Notas:
[1] Vid. GRAMSCI, A. “Per la verità”. En: Cronache torinesi: 1913-1917. Turín, Einaudi, 1980; p. 5.
[2] FERNÁNDEZ BUEY, F. Leyendo a Gramsci. Barcelona, El Viejo Topo, 2001; p. 119.
[3] ILLUECA BALLESTER, H. y GUAMÁN HERNÁNDEZ, A. “La Unión Europea: una nueva colonización”. El texto completo puede obtenerse en http://blogs.publico.es/dominiopublico/8679/la-union-europea-una-nueva-colonizacion-parte-i/

Asamblea del FCSM Málaga LUNES 29 de DICIEMBRE a las 18h en el Centro de Recursos Participativos

Os convocamos para la próxima asamblea del FCSM Málaga que se celebrará el LUNES 29 de DICIEMBRE a las 18h en el Centro de Recursos Participativos, detrás de la comisaría central de la Avenida de Andalucía.

El orden del día será:
- Información sobre la Coordinadora Estatal del FCSM del pasado 20 de diciembre en Madrid.
- Preparación de la próxima Asamblea del Movimiento Dignidad 22M.
- Propuestas y preguntas.
- Cervecita navideña :)

Os esperamos!

jueves, 18 de diciembre de 2014

Fotos de las jornadas de debate 'Levántate y Piensa'

Primera Jornada. 12 de diciembre. Proceso constituyente. Segunda Jornada. 13 de diciembre. Movimientos sociales. Segunda Jornada. 13 de diciembre. Alternativas económicas.

lunes, 15 de diciembre de 2014

Comunicado sobre el desarrollo de los procesos de confluencia y la prioridad del programa

Comunicado del Frente Cívico “Somos Mayoría” sobre el desarrollo de los procesos de confluencia y la prioridad del programa para la construcción de la mayoría social
 
Diciembre de 2014
 
La realidad que vive hoy la sociedad española es de extrema gravedad, pobreza, desempleo, precariedad laboral y social, desahucios, desatención de los/as más desfavorecidos/as, represión, desigualdad, etc, esta situación nos llama a la construcción de la mayoría social y política necesaria para que se legisle a favor esa mayoría social, pero ello no es posible sólo desde el ámbito electoral; es necesaria la construcción del tejido social que, de forma permanente y organizada, confronte con el poder establecido para poner en pie una nueva realidad social en nuestro país.
 
Somos conscientes que hoy no hay fuerza política, sindical o social que por sí sola pueda generar las condiciones para ese cambio, para establecer una nueva realidad es necesaria la unión de las fuerzas sociales y políticas que se reclaman del cambio. En este sentido desde el Frente Cívico consideramos que la convergencia en el programa es el frontispicio del éxito de los procesos de confluencia y por tanto la prioridad en los trabajos de construcción de los mismos. El programa une, concreta, moviliza, educa, impulsa, quita recelos apriorísticos y sitúa las diferencias en unos terrenos menos proclives a posiciones declamatorias. Un programa que, basado en unos puntos básicos, concrete la base del proceso de la construcción de una nueva realidad social.
 
En el Frente Cívico “Somos Mayoría”, por definición y práctica consecuente, no tenemos otra línea de acción que luchar incesantemente por la unidad en el programa, en el discurso y en los valores inherentes a ello. El Frente Cívico, no es ni pretende ser o convertirse en un partido político, y reiteramos que seguimos optando por una organización totalmente desvinculada, como tal, de opciones electorales y de sus mecanismos de desarrollo y despliegue. Es por ello que cualquier iniciativa electoralista, cualquier intento de configurar una plataforma con aspiraciones electorales, no es nuestro objetivo puesto que queda en la superficie del problema y se muestra insuficiente como estrategia de cambio.
 
El trabajo del FCSM en los procesos de confluencia más inmediatos, locales y autonómicos es la búsqueda de la máxima unidad de las fuerzas sociales y políticas mediante métodos participativos en la confluencia en un programa, en un discurso y en unos valores que hagan posible que la ciudadanía se sienta representada en la alternativa a los gobiernos del bipartidismo.
 
Por convicción de la necesidad de esa unidad nos comprometemos en la búsqueda de propuestas, métodos e iniciativas que superen las diferencias, tensiones e incluso rupturas que se produzcan en los procesos de confluencia. Buscando estadios para que superando estos, puedan darse espacios de unión previa a la confrontación electoral o posterior a ella, en su caso, que haga posible el cumplimiento y desarrollo del programa. Siempre con el compromiso de la importancia de la participación social en el seguimiento y ejecución del mismo por las formaciones o plataformas políticas.
 
Nos comprometemos a ser elemento de unión y diferenciar nuestra actuación de las estrategias de las formaciones políticas, en su protagonismo en los procesos de confluencia, acción propia de nuestra pluralidad interna. En este sentido entendemos que, en referencia a nuestros propios textos, como Frente Cívico no participaremos en la fase electoralista de los procesos de confluencia (formando parte de la plataforma, pertenencia a las listas), en todo caso la participación, en esta fase, de los/as miembros lo será a título personal sin arrogarse pertenencia al Frente Cívico.
 
Entendemos que los distintos procesos abiertos en estos momentos afectan de forma exclusiva al ámbito local, y en algunos casos al autonómico, que en cada uno de esos ámbitos los procesos tienen sus propias características, con sus propias políticas de alianzas y de funcionamiento que hay que respetar. La voluntad del Frente Cívico es impulsar los procesos de confluencia sobre la base del programa común, la coherencia en su defensa, la participación más amplia y el mayor consenso posible.
 
Somos conscientes de la complejidad y de las dificultades que conlleva nuestra apuesta por los procesos de confluencia, pero a pesar de ello y, tal vez por ello, seguiremos trabajando por la unidad con nuestro esfuerzo y ejemplo en los ámbitos donde desarrollemos nuestro trabajo

Calendario de acciones del FCSM Málaga: Semana del 15 al 21 de diciembre

Os pasamos las acciones que como FCSM Málaga desarrollaremos durante esta semana, con sitio, fecha y hora, para que de un vistazo podáis ver donde os viene mejor participar y colaborar.Sería muy interesante saber con antelación quien está interesado en cada acción, por lo que os rogamos nos comuniquéis si tenéis intención de acudir a alguna de las convocatorias o si tenéis alguna duda sobre alguna de ellas.

- lun, 15 de diciembre, 18:00 - 20:00. Lugar: ASPA, C/ Juan de la Encina, 34. Reunión de la Plataforma Malagueña por la Renta Básica
- mar, 16 de diciembre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM de Gamarra. Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.
- jue, 18 de diciembre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM de la Paz. Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.
- vie, 19 de diciembre, 12:00 – 14:00. Lugar: Plaza de la Constitución. Acción "Comida, no Bombas". 
 
Os esperamos.

martes, 9 de diciembre de 2014

Calendario de acciones del FCSM Málaga: Semana del 9 al 14 de diciembre. Foro de debate 'Levántate y Piensa'.

Os pasamos las acciones que como FCSM Málaga desarrollaremos durante esta semana, con sitio, fecha y hora, para que de un vistazo podáis ver donde os viene mejor participar y colaborar.Sería muy interesante saber con antelación quien está interesado en cada acción, por lo que os rogamos nos comuniquéis si tenéis intención de acudir a alguna de las convocatorias o si tenéis alguna duda sobre alguna de ellas.

- mie, 10 de diciembre, 17:00 - 20:00. Lugar: Polígono Industrial de Humilladero, nave de Formación, C/ Amapola, Humilladero (Málaga). Asamblea Andaluza del Movimiento Dignidad 22M.
- vie, 12 de diciembre, 18:30 - 21:00. Lugar: Paraninfo de la Facultad de Económicas del campus de El Ejido. Primera jornada del foro de debate 'Levántate y Piensa'.
- sab, 13 de diciembre, 10:00 – 14:00. Lugar: Aula Magna de la Facultad de Económicas del campus de El Ejido. IV Asamblea Andaluza del FCSM.
- sab, 13 de diciembre, 16:30 – 21:00. Lugar: Aula Magna de la Facultad de Económicas del campus de El Ejido. Segunda jornada del foro de debate 'Levántate y Piensa'.

jueves, 4 de diciembre de 2014

Ponencias y cartel definitivos del Foro de Debate 'Levántate y Piensa' 12 y 13 de DICIEMBRE en Málaga

 
 Os dejamos el cartel final del foro de debate 'Levántate y Piensa' del próximo fin de semana que, como sabéis, se hará coincidir con la IV Asamblea Andaluza del FCSM. Más abajo tenéis los detalles sobre las ponencias, horarios y participantes, que también podéis consultar en este evento de facebook:
https://www.facebook.com/events/737154123034558/

Viernes 12 de diciembre:
Proceso Constituyente:
- Hora y Lugar: 18:30h; Paraninfo de la Universidad de El Ejido (Málaga).
- Ponentes:
Manuel Monereo (Miembro del Frente Cívico Mayoría)
Inés Sabanés (Portavoz de Equo Madrid)
Héctor Illueca (Miembro de la Mesa Estatal del Frente Cívico Somos Mayoría).
Lara Hernández (Responsable de Convergencia de IU)

Sábado 13 de diciembre:
Movimientos sociales:
- Hora y Lugar: 16:30h; Aula Magna de la Universidad de El Ejido (Málaga).
- Ponentes:
Rosa Zafra (Activista de Baladre Coordinación de luchas contra el Paro, la Pobreza y la Exclusión Social)
Rafael Juan (Portavoz del CSO Rey Heredia de Córdoba)
José Coy (Activista social, miembro de las Marchas de la Dignidad y de la PAH).

Alternativas económicas:
- Hora y Lugar: 18:30h; Aula Magna de la Universidad de El Ejido (Málaga).
- Ponentes:
Alberto Montero (Profesor de Economía Política en la UMA y miembro del Consejo Ciudadano de Podemos)
Eduardo Garzón (Economista del Consejo Científico de ATTAC España)
Óscar Jurado (Miembro del Área de Estudios de Autonomía Sur y Secretaría Técnica de Coop 57 Andalucía).





Además, el sábado 12 de diciembre a las 10:00h en el Aula Magna de la Universidad de El Ejido, el mismo lugar en el que tendrán lugar las ponencias del sábado del foro de debate, se celebrará la IV Asamblea del FCSM Andalucía.



Asamblea del FCSM Málaga MAÑANA 5 de DICIEMBRE a las 18h en la sede de Equo Málaga

Os convocamos para la próxima asamblea del FCSM Málaga que se celebrará MAÑANA 5 de DICIEMBRE a las 18h en la sede de Equo Málaga, Avenida Ortega y Gasset, frente a Tiro Pichón.
El orden del día será:
- Balance del trabajo en torno a la semana de lucha y marcha del 29N del Movimiento Dignidad de Málaga.
- Información y preparación de la asamblea andaluza y del foro de debate 'Levántate y Piensa' del fin de semana del 12 y 13 de diciembre.
- Preguntas y propuestas.

Os esperamos!

miércoles, 3 de diciembre de 2014

IV Asamblea Frente Cívico Andalucía 13 de diciembre en Málaga a las 10h

 
Compañer@s, os hacemos llegar la convocatoria de la IV Asamblea del FCSM de Andalucía:
 
Se convoca
​​
la IV Asamblea del FCSM de Andalucía para el sábado 13 de diciembre, a las 10:00 horas de la mañana, en el Aula Magna de la Facultad de Económicas en el campus de "El Ejido", en Málaga, con el siguiente orden del día:

1. Coordinadora Andaluza
2. Cuestiones políticas en las que está inmerso el FCSM en Andalucía (Marchas de la Dignidad, Procesos de confluencias, etc.)
3. Colaboraciones con otras organizaciones.
4. Punto de reflexión: ¿Qué hemos hecho como Frente Cívico en Andalucía? ¿Qué podemos hacer?
5. Varios.
Adjunto remito documento y cartel de convocatoria, así como la propuesta organizativa que debatiremos en el primer punto del orden del día.
​Podéis encontrar la documentación aquí :
https://drive.google.com/open?id=0B42umEn761C5WkZ1cW0wd19nbjA&authuser=0

lunes, 1 de diciembre de 2014

Calendario de acciones del FCSM Málaga: Semana del 1 al 7 de diciembre

Os pasamos las acciones que como FCSM Málaga desarrollaremos durante esta semana, con sitio, fecha y hora, para que de un vistazo podáis ver donde os viene mejor participar y colaborar.Sería muy interesante saber con antelación quien está interesado en cada acción, por lo que os rogamos nos comuniquéis si tenéis intención de acudir a alguna de las convocatorias o si tenéis alguna duda sobre alguna de ellas.

- lun, 1 de diciembre, 18:00 - 20:00. Lugar: Sede de CGT, C/ Madre de Dios. 18ª Asamblea del Movimiento Dignidad.
- lun, 1 de diciembre, 18:00 - 20:00. Lugar: ASPA, C/ Juan de la Encina, 34. Reunión de la Plataforma Malagueña por la Renta Básica.
- mar, 2 de diciembre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM de Gamarra. Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.
- jue, 4 de diciembre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM de la Paz. Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.




Esta semana se celebrará también con casi total seguridad una asamblea del FCSM Málaga, pronto os confirmaremos sitio y hora de celebración. Haremos una evaluación de la semana de lucha del Movimiento 22M y ultimaremos detalles del foro de debate que os recordamos de nuevo se celebrará los días 12 y 13 de DICIEMBRE con el título 'Levántate y Piensa'. Se hará coincidir con una Asamblea Andaluza del FCSM y contaremos con la presencia de Rosa Zafra, José Coy, Manuel Monereo, Alberto Montero, Rafael Juan, Héctor Illueca, Inés Sabanés, Óscar Jurado y Eduardo Garzón. En breve tendremos el cartel con los horarios y ponencias.


sábado, 22 de noviembre de 2014

Comunicado del FCSM Málaga sobre Ganemos Málaga

Ante la propuesta de  confluencia “GANEMOS MÁLAGA”, el Frente Cívico “Somos Mayoría” de Málaga, quiere manifestar manifiesta lo siguiente:

Ante la situación de crisis económica, política y social que se vive en el país,
que tiene su traducción también en la gestión de los municipios,
pensamos que ha llegado el momento en que la ciudadanía debe intervenir,
asumiendo su responsabilidad para reconducir una gestión de lo público
que coloque en primer lugar a las personas. Creemos que es la mayoría ciudadana la que tiene que provocar el cambio, bajo dos requisitos fundamentales:

1) Conseguir que dentro de esa mayoría, que es plural, haya un denominador común, un punto de encuentro y unas ideas y propuestas que
compartir. A eso lo llamamos “Programa”.

2) Esa mayoría debe llegar a darse cuenta de que es un “contrapoder”, que tiene que enfrentarse al poder actual.

Para conseguir esa mayoría, se hace imprescindible que la transversalidad de la propuesta tiene que ser capaz de llegar a la ciudadanía: La unidad de los vecinos en torno a un programa. Y es esa mayoría la que debe ejercer y protagonizar el cambio. Entendemos que ese es el camino de lo que llamamos “Empoderamiento”, es decir, que el pueblo se constituye en “contrapoder” frente a lo que hay.

Sin unprograma ciudadano y ese empoderamiento de la mayoría social, no se producirá ningún cambio sustancial. Hemos de tender a una “Asamblea
Ciudadana”, donde los participantes no lo hagan en representación de  ningún partido, sino como ciudadanos con el valor de una persona un voto, sin apadrinamientos ni viejas formas de hacer política.

Hemos de apostar por la construcción de ese programa ciudadano que lleve  aparejada la voluntad de la mayoría social, tanto en la elaboración, defensa, seguimiento, control y aplicación, rompiendo con el cliché de votar cada cuatro años y delegar en los/as electos/as.

Por ello, el FCSM de Málaga apoyará las líneas programáticas de una
propuesta ciudadana para el cambio político. Pretendemos ser un mecanismo de enlace y de unión para la consecución del objetivo: La
confluencia social y política en el programa.

viernes, 21 de noviembre de 2014

No a la persecución ideológica en la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA)

MANIFIESTO CONTRA LA PERSECUCIÓN IDEOLÓGICA EN LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA

El pasado mes de julio, el Profesor Dr. José Sarrión Andaluz ha sido despedido de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) bajo mandato del Obispo de Salamanca en su calidad de Gran Canciller de dicha Universidad, como represalia a su participación en organizaciones políticas de izquierdas y movimientos sociales. Este despido es la culminación de un proceso de persecución ideológica desarrollado en el seno de la UPSA, iniciada tras la Huelga General del 29 de Marzo de 2012 en la que el citado Profesor informó al resto de la plantilla de que la Universidad estaba realizando requerimientos ilegales a los empleados que desearan secundar la Huelga. Desde entonces se ha sucedido una cadena de actos de persecución, que han incluido el apartarle de asignaturas que venía impartiendo desde hace años y verter acusaciones sin fundamento desde el Rectorado, todas las cuales tuvieron que ser retiradas de inmediato dada su falta de veracidad. 

Finalmente el Obispo de Salamanca ha ordenado el despido, un mes después de que José Sarrión defendiera su Tesis Doctoral “La noción de ciencia en Manuel Sacristán” con Sobresaliente Cum Laude por unanimidad. A pesar de que defender la Tesis antes de julio de 2014 era el requisito que se exigía a todos los profesores para seguir ejerciendo docencia, el momento elegido para el despido ha sido precisamente semanas después de obtener el título de Doctor.

El Obispo de Salamanca, D. Carlos López Hernández, ha reconocido que ha ordenado este despido estrictamente por las convicciones políticas del profesor, quien desde noviembre de 2013 fue elegido miembro del Comité Federal del Partido Comunista de España (PCE). No ha encontrado ninguna causa objetiva en relación con su ejercicio docente o investigador; es más, el Profesor despedido se encuentra, según las valoraciones anónimas realizadas por los alumnos en las evaluaciones del profesorado oficiales de la UPSA, muy por encima de la media de valoración de la Facultad y de la Universidad. La decisión del Obispo se ha basado, según sus propias declaraciones, exclusivamente en su desagrado personal hacia el pensamiento de izquierdas, y en que considera incompatible ocupar cargos de responsabilidad en un partido de izquierdas y el ejercicio de la docencia en dicha Universidad (en cambio, no ve incompatibilidad en lo que respecta a otros partidos como el PP), llegando a reconocer literalmente que se trata de un acto de “legítima discriminación ideológica” (sic).

Los abajo firmantes nos oponemos al despido del Profesor Dr. José Sarrión Andaluz por parte de la Universidad Pontificia de Salamanca por considerarlo un acto de persecución ideológica y defendemos las libertades democráticas en el seno de la Universidad.

Las personas que deseen transmitir su adhesión pueden hacerlo rellenando el siguiente FORMULARIO.

jueves, 20 de noviembre de 2014

Primeras confirmaciones para el Foro de debate 'Levántate y Piensa' 12 y 13 de diciembre

Os dejamos el cartel con las primeras confirmaciones para el Foro de debate 'Levántate y Piensa' 12 y 13 de diciembre que está promoviendo el FCSM Málaga y que tendrá lugar en la Facultad de Económicas de El Ejido. Muy pronto tendremos disponible el cartel definitivo con los horarios y más detalles sobre las ponencias.

lunes, 17 de noviembre de 2014

Asamblea del FCSM Málaga MAÑANA 18 de NOVIEMBRE a las 17h en Centro Social Plaza Montaño

Os convocamos para la próxima asamblea del FCSM Málaga que se celebrará MAÑANA 18 de NOVIEMBRE a las 17h en el Centro Social Plaza Montaño de calle Dos Aceras.
El orden del día será:
- Debate sobre Ganemos Málaga.
- Información sobre la semana de lucha convocada por el Movimiento Dignidad 22M del 24 al 29 de noviembre.
- Preguntas y propuestas.

Comunicado de la Mesa Estatal apoyando al FCSM A Coruña

El Frente Cívico “Somos Mayoría” (FCSM) de A Coruña interpuso, el pasado 5 de noviembre, una querella criminal contra la Autoridad Portuaria de A Coruña y la empresa constructora del vial subterráneo de la Dársena de la Marina de la capital coruñesa, por un delito contra la ordenación del territorio.

Desde el FCSM Estatal apoyamos y daremos todo el soporte necesario a esta iniciativa que persigue la defensa de los intereses de la ciudadanía y la protección de los bienes públicos y comunes. La constante apropiación de lo común en beneficio personal se ha convertido en la norma y la base de unas estructuras de poder que están atravesadas por prácticas corruptas. Es imprescindible, por tanto, una profunda regeneración moral y ética de lo público y, en estos momentos, solo es posible mediante la actuación organizada ciudadana sobre las actuaciones de las entidades públicas.

Denunciamos el empecinamiento en prolongar un modelo productivo y urbanístico que, desde el estallido de la burbuja inmobiliaria, ha generado la enorme deuda social que sufren los habitantes de este país. Si la realidad ha mostrado la ineficacia y la injusticia del modelo, continuar repitiendo el mismo patrón, algo que ocurre por toda la geografía española, sólo puede responder a los intereses personales de aquellos que se lucran con lo público y que están siendo investigados por la justicia.

Además de los entramados de poder y relaciones privilegiadas que se puedan estar detrás de estas actividades, entendemos que la utilización de zonas de propiedad pública y de uso verde para finalidades distintas, situación reconocida tanto por la Autoridad Portuaria como por el Ayuntamiento de A Coruña, no puede resolverse precipitadamente ni debe aplicarse sin el suficiente estudio de impacto ecológico y social. Y no parece que éste haya sido el caso, toda vez que la actividad constructora ha sido anterior a la modificación del Plan de Ordenación Urbanística.

Reiteramos la voluntad del Frente Cívico Jurídico de convertirse en una herramienta para que el FCSM y los profesionales del mundo del derecho que lo integran puedan hacer frente a las pérdidas de derechos y al desmantelamiento del Estado Social y de Derecho. Por ello, anunciamos que impulsaremos la investigación de los hechos ocurridos en esta y cualquier otra que la ciudadanía reclame.

Madrid, 17 de noviembre de 2014
Mesa Estatal del Frente Cívico “Somos Mayoría”

Más de una decena de organizaciones piden un programa de convergencia no electoral “para el cambio”


  | INFOLIBRE

Más de una decena de organizaciones se reunieron el último domingo en el Ateneo de  Madrid para abordar la propuesta del Frente Cívico Somos Mayoría –impulsado por Julio Anguita– de elaboración de un programa ciudadano, así como los primeros pasos para una convergencia, propuestos por Convocatoria Cívica.

Las organizaciones políticas y sociales que participaron en esta reunión fueron, además de los ya mencionados, ATTAC, Civitana.org, Equo, Foro Ético, ICV, Izquierda Abierta, Izquierda Unida, Junta Republicana, Movimiento por la Dignidad, Partido Comunista, Socialismo XXI y Unión de Consumidores. También acudieron como observadores Marea Verde y Recortes Cero.
Su objetivo es claro: “un consenso de mínimos que afronte directamente los graves problemas que como sociedad tenemos”. Pero no se queda solo aquí, también pretende ofrecer “respuestas alternativas” a estos problemas y, con ellas, “un discurso político en consonancia y un lenguaje nuevo inclusivo para con la mayoría social”.

Para tal final se constituyó la Comisión Promotora con la organizaciones asistentes, quienes se comprometieron con la elaboración de este programa. La tarea de este grupo los trabajos hasta la próximo reunión, en la que se constituirá una coordinadora “amplia y plural”, así como comenzar la “elaboración colectiva”.

Estas organizaciones coinciden que “mantendrán su propia identidad a lo largo del proceso”. No obstante, llaman a sumarse a este proyecto “al conjunto de colectivos, organizaciones y entidades que tengan la voluntad de participar, para iniciar este proceso de forma conjunta”.

Otro de los acuerdos fue subrayar el “carácter ciudadano” de la iniciativa, que no tiene vocación electoral, ya que entiende que “es necesario posibilitar un debate amplio sin las limitaciones de las dinámicas electorales”, así como que “la convergencia de las políticas para la mayoría social se ha de dar en los diferentes ámbitos, tanto en el ciudadano como en el electoral”.

Asimismo, coinciden en que se debe “avanzar hacia fórmulas de democracia participativa y directa”, algo que creen necesario para construir la “alternativa política” que “supere el actual secuestro de la democracia por parte de los poderes económicos y financieros”.

domingo, 16 de noviembre de 2014

Calendario de acciones del FCSM Málaga: Semana del 17 al 23 de noviembre

Os pasamos las acciones que como FCSM Málaga desarrollaremos durante esta semana, con sitio, fecha y hora, para que de un vistazo podáis ver donde os viene mejor participar y colaborar.
Sería muy interesante saber con antelación quien está interesado en cada acción, por lo que os rogamos nos comuniquéis si tenéis intención de acudir a alguna de las convocatorias o si tenéis alguna duda sobre alguna de ellas.

- lun, 
​17​
de noviembre, 1
​8​
:00 - 2
​0​
:00. Lugar: Sede PCA Provincial, C/ Salvador Noriega 7. 17ª Asamblea del Movimiento Dignidad. Seguiremos con la preparación de la semana de lucha del 24 al 29 de noviembre. Preparación de la marcha/manifestación del 29 de noviembre.
- lun, 
​17​
de noviembre, 1
​8​
:00 - 2
​0​
:00. Lugar: ASPA, C/ Juan de la Encina, 34. Reunión de la Plataforma Malagueña por la Renta Básica.
- mar,
​ ​18 de noviembre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM de Gamarra.
​​
​​
Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.
​- jue, 
​20​
de noviembre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM de
​ ​
la Paz. Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.

​Os recordamos que para los días 12 y 13 de DICIEMBRE​ el FCSM Málaga está preparando unas jornadas de debate con el título 'Levántate y Piensa', que se hará coincidir con una Asamblea Andaluza del FCSM. Pronto tendréis más información al respecto.

martes, 11 de noviembre de 2014

Comunicado del Frente Cívico “Somos Mayoría” sobre el auto de la Audiencia Provincial de Palma del 7 de noviembre de 2014 en el “Caso Nóos”


El Frente Cívico “Somos Mayoría” (FCSM), a través del grupo de juristas y profesionales del derecho que conforman el Frente Cívico Jurídico, a leído con sumo interés el auto de la Sala Segunda de la Audiencia Provincial de Palma, que resuelve los recursos presentados contra el auto del juez Castro.

En primer lugar, consideramos necesario remarcar que los acontecimientos y las resoluciones confirman lo oportuno de la decisión de Frente Cívico de intervenir en el “Caso Nóos”, motivada por el afán de contribuir a la defensa del estado de derecho y la igualdad ante la ley. Desgraciadamente, la actuación conjunta de la otra acusación y del fiscal nos llevó fuera del procedimiento, al conseguir que la Audiencia Provincial de Palma nos colocase en una posición procesal virtualmente inoperante.

Sin embargo, es ahora la propia Audiencia la que en su resolución del pasado jueves reconoce en el procedimiento hechos realmente curiosos, aunque ya no podamos decir de ellos que sean sorprendentes. El tribunal deja constancia, al rechazar parte de las tesis del fiscal Pedro Horrach en el recurso de apelación contra el auto del juez Castro, la coincidencia entre las sostenidas por éste y las de la defensa de la hermana del Rey, Cristina de Borbón. La Audiencia insiste en la incoherencia de la interposición por la Fiscalía del recurso de apelación que se resolvía, contra el auto de pase a procedimiento abreviado, cuando se trata de una facultad para la que estarían legitimados sólo las defensa, llegando a comparar su actitud con la de la Abogacía del Estado, que se limitó a manifestar que no acusaría a la hermana del Rey.

Tras este auto, la Audiencia deja la pelota del futuro procesal de Cristina de Borbón en el tejado del Juez Castro recordando la posibilidad, que no obligación ya que es facultativa, de la aplicación a su caso de la llamada doctrina Botín, que le permitiría librarse de ser juzgada por la acusación que se mantiene, de delito fiscal, al sólo estar siendo sostenida esa posición por una acusación popular, ya que tanto la Fiscalía como la Abogacía del Estado han hecho rechazado dirigir acusación contra ella.

Entendemos que este auto refuerza nuestra denuncia de que, por parte del entramado jurídico empeñado en el sostenimiento del régimen agonizante, se han desplegado todos los medios posibles para proteger el futuro jurídico de la hermana del Rey. Hacienda hace dejación de la persecución de delitos fiscales, la Fiscalía y la Abogacía del Estado renuncian en el caso particular de esta persona al cumplimiento de sus funciones, asumiendo la fiscalía funciones de defensa de una encausada. Todos los acontecimientos evidencian que la gastadísima letanía de la “justicia igual para todos” a que se recurre desde las más altas instancias del poder, el gobierno y la corona, sólo tiene eco en los medios de comunicación más lacayos y cortesanos, puesto que aceptar estas tesis es arrastrar los restos de su precario prestigio por el fango de la indignidad.

Como tantas veces antes, nos reafirmamos en la confianza que mantenemos en la fuerza, el rigor y el tesón del Juez instructor, José Castro, sabedores de que el testimonio de honestidad y valentía de un verdadero servidor público nos ha de servir de guía en la interminable lucha contra la desigualdad y la injusticia.

lunes, 10 de noviembre de 2014

Calendario de acciones del FCSM Málaga: Semana del 10 al 16 de noviembre

Os pasamos las acciones que como FCSM Málaga desarrollaremos durante esta semana, con sitio, fecha y hora, para que de un vistazo podáis ver donde os viene mejor participar y colaborar.
Sería muy interesante saber con antelación quien está interesado en cada acción, por lo que os rogamos nos comuniquéis si tenéis intención de acudir a alguna de las convocatorias o si tenéis alguna duda sobre alguna de ellas.
- lun, 
​10​
de noviembre, 1
​8​
:00 - 2
​0​
:00. Lugar: Sede PCA Provincial, C/ Salvador Noriega 7.
IMPORTANTE. 16ª Asamblea del Movimiento Dignidad. Preparación de la semana de lucha del 24 al 29 de noviembre. Preparación de la marcha/manifestación del 29 de noviembre.
- mar,
​ ​11 de noviembre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM de Gamarra.
​​
​​
Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.
​- jue, 
​13​
de noviembre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM de
​ ​
la Paz. Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.

​Os anunciamos además que para los días 12 y 13 de DICIEMBRE​ el FCSM Málaga está preparando unas jornadas de debate con el título 'Levántate y Piensa', que se hará coincidir con una Asamblea Andaluza del FCSM. Pronto tendréis más información al respecto.
 
Os esperamos!

viernes, 7 de noviembre de 2014

Foro de debate 'Levántate y Piensa' 12 y 13 de diciembre en Málaga

 La asamblea del Frente Cívico Somos Mayoría de Málaga presenta las jornadas de debate y reflexión 'Levántate y piensa' que se celebrarán durante los días 12 y 13 de diciembre en la ciudad de Málaga. 

En estas jornadas tendremos diferentes ponencias del máximo interés para la ciudadanía en estos tiempos de crisis de régimen y de estructura del sistema capitalista con la perspectiva propia del Frente Cívico de conseguir formar un contrapoder que aglutine a la  mayoría social  atacada por el sistema. 

En breve daremos más información sobre ponencias y horarios.

Mensaje de Julio Anguita desde el Frente Cívico Somos Mayoría el 6 de noviembre en Córdoba

miércoles, 5 de noviembre de 2014

5ª Asamblea de Parad@s Dignidad 22M en la Plaza de la Luz 6 de noviembre a las 19h

El jueves 6 de noviembre a las 19h se celebra la 5ª Asamblea de Parad@s Dignidad 22M en la Plaza de la Luz. El miércoles 5 de noviembre a las 18hs en la misma Plaza de la Luz habrá una reunión para difundir la asamblea del día jueves y pegar carteles. 
 

domingo, 2 de noviembre de 2014

Calendario de acciones del FCSM Málaga: Semana del 3 al 9 de noviembre


Os pasamos las acciones que como FCSM Málaga desarrollaremos durante esta semana, con sitio, fecha y hora, para que de un vistazo podáis ver donde os viene mejor participar y colaborar.
Sería muy interesante saber con antelación quien está interesado en cada acción, por lo que os rogamos nos comuniquéis si tenéis intención de acudir a alguna de las convocatorias o si tenéis alguna duda sobre alguna de ellas.
- lun, 3 de noviembre, 19:00 - 21:00. Lugar: Sede PCA Provincial, C/ Salvador Noriega 7. Reunión de comisión de trabajo del Movimiento Dignidad
- mar,
​4 de noviembre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM de Gamarra.
​​
​​
Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.
​- jue, 6 de noviembre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM del barrio de la Paz. Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica. 
 
Os esperamos.

martes, 28 de octubre de 2014

Entrevista Julio Anguita: ‘PP y PSOE están haciendo la misma política’

El ex coordinador general de IU no teme que Podemos acabe fagocitando a IU y dice que más que una alianza entre ambas formaciones es partidario de un frente mucho mayor.


El que fuera alcalde de Córdoba, diputado y coordinador general de Izquierda Unida señala sobre el desafío independentista que “éstos no quieren irse de España, sino el estatus de Estado Libre Asociado, pero no son capaces de decirlo”.

En cuanto al PP y al PSOE afirma que ambas formaciones “están en la misma orilla y que aunque no son iguales, están haciendo lo mismo, la misma política”.
Además, subraya que “detrás de las grandes fortunas está el robo, a mano armada o de guante blanco” y que lo mismo que hay un salario mínimo, tiene que haber un salario máximo.

-¿Cómo ve a IU?
-Al final de un proceso de muchas crisis, que duran años, porque en el seno de IU, casi desde su propia creación había dos corrientes. Una es la que configuró IU y anteriormente Convocatoria, que hablaba de un proceso de participación, que buscara alianzas con las clases medias. Y otra idea en IU, que está en su propio origen, es que no ha visto nada más que como posible aliado al PSOE. Ambas corrientes estuvieron pensándose y luchando en mi época, continuaron después y eso, en cierta medida, ha lastrado el desarrollo de un proyecto que a mí me sigue siendo interesante. Supongo que ya se saldrá de esa problemática.

-¿Qué es lo que quiere ‘Frente Cívico’?
-Tiene una vocación de unidad y para evitar resquemores y sospechas no hablamos de ir a elecciones. Donde haga falta alguien que ayude, que la gente se une en torno a programas para ir construyendo un contrapoder, allí estará alguien de Frente Cívico. Abogamos por subir el salario mínimo, equiparar la pensión mínima a éste y del control de los canales de comercialización. Un largo etcétera de medidas que son elementales y tienen soporte constitucional.  Lo que ocurre es que el poder en estos momentos es incapaz de cumplir la Constitución.

-¿Qué diferencias hay entre IU y Podemos?
-Podemos es un movimiento que ha surgido nuevo. Por tanto, no tiene la solera que tiene IU. Es decir, la experiencia, la estructura organizativa… También tiene IU una historia de lucha, de programas, de propuestas, pero Podemos ha tenido la gran sabiduría de conectar con la opinión pública, de la calle. Sobre todo con amplísimos sectores de las capas medias, a los cuales el discurso derecha e izquierda, en este momento, no le dice nada, pero sí le dice algo que habla de acabar con la corrupción, con la casta, con el poder económico y su manifestación, el bipartito. Ese lenguaje fresco ha sabido conectar con la gente, que lo estaba necesitando.

-¿Qué ideas de la nueva formación no le gustan?
-Creo que como está, está bien, igual que IU. ¿Qué habría que corregir? En la última asamblea se han dado cuenta de que hace falta una estructura organizativa, nervio. Nervio  como capacidad  de organización dirigir, de vertebrar, que la gente participe en los debates, pero de manera ordenada. Lo han detectado y están en esa fase.

-¿Es partidario de una alianza entre ambas formaciones?
-Soy partidario de un frente mucho mayorDel frente que formaría la inmensa mayoría. En marzo de este año, en Córdoba, el Frente Cívico convocó a Equo, a Podemos, a IU, a Stop Desahucios. Hicimos unas jornadas y nos sentamos todos juntos… Para empezar, esa primera visión sigue siendo fundamental. Todos éstos que acabo de citar. Además, otro tipo de colectivos que crean que es conveniente unir a la mayoría del pueblo español en un programa de mínimos, más que una alianza de izquierdas. Es una alianza de la mayoría. Todos estos que he citado son elementos básicos de una alianza posible. No sé si probable.

-¿Teme que la formación de Pablo Iglesias acabe fagocitando a IU?
-No sé por qué. Quien nos lleve o quienes nos lleven a ese nuevo modelo me da igual. Hace mucho tiempo que tengo claro que las fuerzas políticas y sindicales son instrumentos para cambiar la realidad. Para mí, no es una cuestión de siglas. Soy de IU, miembro del PC, pero veo a todos los demás que acabo de citar como compañeros. Por tanto, no podría verlos nunca como enemigos.

-¿No le importaría, entonces, ver a Iglesias encabezando esa coalición?
-No me importaría que encabece una coalición aquel que haya conseguido el consenso en la base. Aquel que haya sido capaz de concitar los apoyos. Me da igual que sea Iglesias, como si es otra cosa. Como si es Alberto Garzón o cualquier otra persona. Si ha sabido concitar el apoyo de la inmensa mayoría, para mí es más que suficiente.

-Cambiando de asunto, ¿qué opina del escándalo de las tarjetas de Bankia? También ha salpicado a personas de IU…
-Me llevé un disgusto, aunque era de esperar que esto pudiera ser porque está surgiendo toda la podredumbre que se fue gestando en la Transición. Estamos ante un país que está transido de corrupción. Forma una segunda naturaleza de nuestra esencia. Éste caso de las tarjetas, que hay que sancionar y limpiar, está haciendo olvidar una cosa. Estos señores, con las tarjetas, trincaron un dinero, pero nadie recuerda ya que todos los españoles hemos puesto 24.000 millones de euros para sanear Bankia. Los señores Rato y los que han sido miembros de IU, que tienen que ser sancionados, que lo sean, pero no olvidemos tampoco a aquellos que están quitándole dinero al pueblo español y dándoselo a la banca privada. La sanean y después la privatizan.

-Ha dicho que lo mismo que hay un salario mínimo, tiene que haber un salario máximo y que detrás de un multimillonario, siempre está el robo…
-Detrás de las grandes fortunas está el robo, a mano armada o de guante blanco. A lo mejor la persona que tiene una gran fortuna ahora no ha robado. La ha recibido en herencia, pero detrás de las grandes fortunas está el expolio a los demás. Siempre, sin ninguna excepción. Hay que cerrar el abanico salarial. Estas diferencias abismales repugnan. Da náuseas contemplar cómo nos encontramos a alguien que tiene 400 euros y un señor que se permite ganar tres millones al año. Es indecente. En un país en el que yo gobernase, eso no podría ser. Sería suprimido.

-Por cierto, ¿qué le parece el escándalo Pujol?
-Para mí no es nuevo. Hace 20 años dije lo que ha aparecido ahora. Dije, por ejemplo, que cuando Pujol se sentía atacado, se envolvía en la bandera catalana. En el año 94 estaban Casinos de Cataluña, Planas de Mont, Prenafeta, lo del Correo de Barcelona y la Banca Catalana, donde laJusticia española no ejerció como tal. Se vendió a los poderes económicos. Mis fuentes de información salían de los corrillos en el Congreso de los Diputados. Los diputados del PSOE y otros nos contaban todas estas cosas de Cataluña y yo las dije. Me pusieron verde desde el secretario general de los socialistas de Cataluña, el propio Pujol, Felipe González, Iniciativa per Catalunya, gente de IU… Sin embargo, ellos sabían perfectamente que era verdad. ¿Qué ocurre? Que ésta es una sociedad hipócrita.

-¿Qué cree que pasará el 9-N y cómo actuaría usted ante el problema catalán?
-Humo, paja, nada. Desde hace mucho tiempo vengo hablando del Estado federal y del derecho de libre determinación, del que quiero puntualizar que está reconocido por el reino de España. Es un hecho incuestionable. El 27 de julio de 1977, Adolfo Suárez, en nombre del Reino de España, firmó los pactos de las Naciones Unidas, en cuyo artículo 1 se reconoce el derecho de libre determinación de los pueblos. Dice que se reconoce el derecho de libre determinación incluso para los territorios en régimen de administración colonial o fideicomiso. La partícula incluso significa además. Eso es un problema. Un problema que la Transición intentó solucionar y dijo que en España hay nacionalidades y regiones. Pero no dijo quiénes eran. Y nacionalidad es lo mismo que nación. Ahora bien, los pueblos tienen derecho a hablar, pero estamos también formando parte de un Estado donde tienen que opinar los demás. Hace falta establecer una negociación. Ellos no quieren irse de España. Quieren el estatus de Estado Libre Asociado, pero no son capaces de decirlo.

-¿Qué piensa de Artur Mas?
-Es como el que en una mesa de póker echa un farol. Hay riesgo de que se lo acepten, que se lo tenían que haber aceptado hace tiempo porque lo que ha tenido en frente, el señor Rajoy, es un poco Don Tancredo.

-¿Cómo califica la actuación del Ejecutivo central en este asunto?
-De esperar a que todo se pudra. Es una práctica de Rajoy, que es gallego. Gallego en el mejor de los sentidos. Aunque fracase el plan de Mas, una parte importantísima de la población catalana ha sido enfadada, cabreada, y eso no se va de la noche a la mañana. Está ahí latiendo, esperando un  momento oportuno para saltar. Rajoy ha hecho más nacionalistas que Artur Mas.

-¿Y de Pedro Sánchez qué opina? 
-Estoy esperando que opine qué es el Estado, qué piensa de las diputaciones, de la UE actual…. Que por lo menos vea uno que tiene una visión global.

-¿Le recuerda a Zapatero?
-Zapatero es un producto único e irrepetible. Zapatero es una rara flor, como la canción ‘Edelweiss’, de ‘Sonrisas y Lágrimas’.

 -¿Y qué le parece el presidente del Gobierno?
-Es un poco Don Tancredo. El problema es que los españoles todavía quieren creer que votando a una sola persona y dejándola después solita frente a los poderes económicos, se va solucionar el problema. Todavía piensan que hay que votar a un hombre o una mujer que nos de la solución. Se equivocan.

-¿Ve a PP y PSOE parecidos?
-Están en la misma orilla. No son iguales, pero sí están haciendo lo mismo. Hacen la misma política. Al cien por cien no, pero a un 98 por ciento, sí.

-A su juicio, ¿qué necesita España para reflotar?
-Un paso por la realidad y por la catarsis. Somos un país que está empezando a agitarse, pero son esas minorías que no se cansan, que están en manifestaciones. Una minoría de chalados, con todo el cariño, está luchando, mientras que una inmensa mayoría está viendo la Champions League y diciendo ‘que me lo arreglen’. Debe saber este pueblo nuestro que hasta que no decidan echarse a la calle en torno a un proyecto, no hay solución. Los chalados, a los cuales yo pertenezco, seguiremos luchando.

domingo, 26 de octubre de 2014

Calendario de acciones del FCSM Málaga: Semana del 27 de octubre al 2 de noviembre

Os pasamos las acciones que como FCSM Málaga desarrollaremos durante esta semana, con sitio, fecha y hora, para que de un vistazo podáis ver donde os viene mejor participar y colaborar.
Sería muy interesante saber con antelación quien está interesado en cada acción, por lo que os rogamos nos comuniquéis si tenéis intención de acudir a alguna de las convocatorias o si tenéis alguna duda sobre alguna de ellas.

- mar,
​28 de octubre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM de Gamarra.
​​
​​
Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.
​- mar,
​28 de octubre, 18:00 – 20:00. Lugar: Agrupación Marcelino Camacho, c/ Cerrojo, 40.15ª Asamblea del Movimiento Dignidad.
- mie, 29 de octubre, 10:00. Lugar: Ayuntamiento de Vélez Málaga.
Presentación ante la prensa de la moción al pleno del Ayuntamiento de Velez Malaga sobre la ILP de la Renta Básica
- jue, 30 de octubre, 10:00 – 12:00. Lugar: Oficina del INEM del barrio de la Paz. Recogida de firmas para la ILP por la Renta Básica.
- jue, 30 de octubre, 10:00. Lugar: Ayuntamiento de Mijas. Presentación de la moción a favor de la ILP de la Renta Básica y recogida de firmas. 
- vie, 31 de octubre, 10:00. Lugar: Ayuntamiento de Vélez Málaga.
Presentación de la moción a favor de la ILP de la Renta Básica y recogida de firmas.

viernes, 24 de octubre de 2014

Las Marchas de la Dignidad piden al padre de Mafalda que renuncie al Príncipe de Asturias

“Querido Quino, le pedimos que el viernes cruce el cordón policial y venga con nosotros a reclamar una sociedad más justa y democrática” reza una carta abierta de ‘Somos Reales’ dirigida al dibujante argentino"




El humorista gráfico Joaquín Salvador Lavado Tejón, Quino, Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.- EFE

Daniel Martín
Público

El dibujante argentino Joaquín Salvador Lavado, más conocido como ‘Quino’, ha sido galardonado con el premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades como reconocimiento al “enorme valor educativo” de su obra. La creación mas conocida del dibujante es la tira de prensa de humor gráfico ‘Mafalda’.

Las Marchas de la Dignidad que se reunirán mañana a más de 3.000 personas frente al Teatro Campoamor donde se entregan los premios para pedir un cambio social. Esta organización pide a Quino que “cruce el cordón policial y venga con nosotros a reclamar una sociedad más justa y democrática”.
La petición al dibujante se ha hecho a través de una carta abierta en la que explican la situación social que padece España. El documento también expone que “la entrega de estos galardones es la fiesta anual de esa élite económica y política que está arruinando nuestro país”.

“No queremos que Mafalda acuda a ese macroevento de la casta”  Por ello, los autores de la carta aseguran que “el espíritu rebelde e insumiso de Mafalda” no tiene nada que ver con “esa banda de ladrones y corruptos que el 25 de octubre le aplaudirán cínicamente en el Teatro Campoamor” y piden al dibujante que se solidarice con las protestas. “No queremos que Mafalda acuda a a ese macroevento de la casta”, sentencia Diego Díaz, uno de los impulsores de la propuesta.

Las Marchas de la Dignidad denuncian que el 27% de nuestros niños y niñas viven bajo el umbral de la pobreza según datos de UNICEF. Por eso piden al padre de Mafalda que no acepte premios de una fundación que tiene al Banco Santander “como principal patrono” al considerar que éste es uno de los principales causantes de esta situación.




Manifestantes de ‘Somos Reales’ portan carteles que rezan “Mafalda no es princesa, es feminista” al tiempo que llevan caretas del personaje.

Interior blindará Oviedo ante las Marchas de la Dignidad 

Interior tiene previsto reforzar el dispositivo policial entorno a la ceremonia respecto al desplegado en años anteriores. La intención de los colectivos que integran las Marchas de la Dignidad de dar un ‘caluroso recibimiento’ a Felipe VI en sus primeros premios Príncipe de Asturias como rey ha motivado esta decisión.
Más de 3.000 personas de 26 territorios de todo el Estado se desplazarán a Oviedo para manifestarse frente al Teatro Campoamor. Fuentes de la Jefatura Superior de Policía de Asturias han confirmado a Público que se multiplicará el número de unidades de intervención para preservar la seguridad ante la multitudinaria manifestación.

A pesar de que la marcha fue autorizada por el Tribunal Superior de Justicia de Asturias después de que la Delegación del Gobierno intentara ilegalizarla, las autoridades siguen poniendo trabas a los manifestantes. En esta ocasión han prohibido que las columnas se reúnan en el Paseo de los Álamos al llegar a Oviedo. Por lo tanto, las marchas se han visto obligadas a concentrarse a un kilómetro del Teatro Campoamor, dónde se manifestarán a partir de las 17:00.

El Ministerio de Interior ha enviado a un grupo de información de la Policía Nacional especializado en ‘movimientos sociales de ideología radical’ desde Madrid con el objetivo de controlar a los manifestantes.

miércoles, 22 de octubre de 2014

"El pueblo que queremos" Intervención de Ginés Fernández


 Intervención de Ginés Fernández, representando al Frente Cívico Somos Mayoría, en el acto de convergencia de la caseta de la plataforma ciudadana "El pueblo que queremos" en las fiestas de Las Rozas 2014 (fiestas rojeñas 2014)

lunes, 20 de octubre de 2014

Entrevista a Héctor Illueca en Rebelión

Salvador López Arnal
Rebelión

 
Inspector de Trabajo y Seguridad Social, Doctor en Derecho y activista incansable por los derechos sociales, Héctor Illueca ha desarrollado en estos últimos tiempos una intensa actividad orientada a la presentación y consolidación del Frente Cívico Somos Mayoría. Es autor de numerosos artículos y libros y prologuista de un libro imprescindible: Manuel Monereo y Enric Llopis, Por Europa y contra el sistema euro, Barcelona, El Viejo Topo. En su texto de presentación –“El regreso del Estado”se centra nuestra conversación.
***
Te pregunto por tu prólogo, por tu magnífico prólogo al libro de conversaciones entre Enric Llopis y Manuel Monereo –Por Europa y contra el sistema euro- que ha publicado El Viejo Topo. Su título: “El regreso del Estado.” ¿El Estado tiene que regresar? ¿Es bueno que regrese?
Veamos. En mi opinión, la principal victoria ideológica obtenida por el neoliberalismo fue instalar en la sociedad la convicción de que el Estado y la esfera pública constituyen una fuente de ineficiencia y corrupción, mientras el mercado y el sector privado se presentan como el súmmum de la racionalidad económica. Este argumento ha sido utilizado para arremeter contra el Estado y justificar todo tipo de privatizaciones, desregulaciones y liberalizaciones, con las consecuencias que ya conocemos. Indudablemente, había mucha retórica en este mensaje, que apenas podía ocultar la intervención selectiva del Estado para propiciar una gigantesca redistribución de la riqueza en detrimento de las clases populares y trabajadoras. Pero desde el punto de vista ideológico, la satanización del Estado y la diatriba permanente contra el sector público constituyen un aspecto nuclear del proyecto neoliberal y un factor explicativo de su predominio cultural.
En este contexto, hablar del “regreso del Estado” significa constatar que el neoliberalismo ha provocado una grave dislocación social y ha multiplicado las demandas populares, reclamando la intervención urgente del Estado para atender necesidades impostergables en casi todos los ámbitos: la nacionalización de la banca y la creación de una banca pública; una política de inversiones públicas para diversificar y renovar nuestra capacidad productiva; una reforma fiscal progresiva que permita la expansión del gasto público en sanidad, educación y otros servicios sociales; el reparto del empleo para combatir el paro; el incremento del SMI o la implantación de una renta básica para compensar las brutales desigualdades que nos ha dejado el neoliberalismo. En definitiva, se trata de iniciar una trayectoria de crecimiento diferente caracterizada por la intervención pública en la economía, la colaboración de un sistema bancario público y el respeto al principio de sostenibilidad ecológica. A eso me refiero cuando hablo del “regreso del Estado”.
Abres con una cita del Machado de Juan de Mairena, la de los ojos abiertos. Con tus ojos más abiertos y en diez líneas como máximo, ¿cómo ves la situación en esta Europa neoliberal?
Con una mezcla de esperanza y de preocupación. La construcción del mercado único ha provocado una guerra comercial que ha devastado las economías de los países periféricos, provocando la mercantilización acelerada de todas las esferas de la vida social. Estamos ante una catástrofe social que ha desgarrado el continente europeo, engendrando un doble movimiento de respuesta para resistir los efectos del mercado autorregulado: por una parte, el avance de la izquierda y de los movimientos sociales en países como Grecia o España, que supone un motivo de ilusión y de esperanza para muchísima gente; por otra, el ascenso de la extrema derecha en países como Francia, que debe contemplarse con preocupación. Lo importante es comprender que constituyen dos caras de un mismo proceso: la respuesta de la sociedad para resistir los efectos más nocivos del mercado único autorregulado, en un contexto de profunda crisis de legitimidad de los partidos y del sistema político en su conjunto.
Señalas en el primer punto de tu presentación que las tesis de Milton Friedman son el referente más importante de la teoría política monetarista, que a su vez orienta e inspira la política económica adoptada en muchos países del mundo y especialmente en la UE. ¿Es así? ¿Friedman, hablas también de Hayek, es un referente de la actual política económica europea? ¿Hay consistencia en su tesis (aparente o real) de separación absoluta de la política y de la economía?
Milton Friedman y Friedrich Hayek son, junto a Robert Nozick, los principales exponentes del pensamiento neoliberal. Más allá de las diferencias que existen entre ellos, les une su compromiso con un mercado libre de interferencias estatales que se aproxime lo más posible al “laissez-faire” de Adam Smith. En realidad, se trata del viejo capitalismo despojado del ropaje keynesiano, que pretende erradicar cualquier atisbo de intervencionismo y entregarse abiertamente al proyecto liberal de un mercado autorregulador. Pues bien, eso es la Unión Europea: un marco político que reduce a la mínima expresión la gestión de la economía a través de las políticas macroeconómicas y despoja a la soberanía popular del control sobre la economía. La desaparición de las monedas nacionales, la creación de un Banco Central Europeo independiente y la disciplina fiscal establecida en el Tratado de Maastricht definieron un espacio económico a salvo de interferencias políticas y una institucionalidad amarrada a un capitalismo desbocado. Cuando hablo de “interferencias” políticas me refiero, obviamente, a “interferencias” democráticas. En el contexto europeo, el verdadero dilema no se plantea entre el mercado y el Estado, sino entre el mercado y la democracia. La democracia es el auténtico objetivo del ataque neoliberal contra el Estado que ha supuesto el proceso de construcción europea.
Por cierto, ¿de qué deberíamos hablar? ¿De Europa o de la Unión Europea?
Hay un europeísmo débil que insiste en identificar las dos cosas y presenta este desastre como la única Europa posible. No es más que un artefacto publicitario. La actual Unión Europea es la antítesis de los principios que tradicionalmente se han asociado a la idea de Europa. El Tratado de Maastricht y el euro no tienen nada que ver con los valores emanados de la Ilustración que fueron instituidos por la Revolución Francesa. Al contrario, se trata de una nueva colonización caracterizada por la hegemonía alemana que atenta contra el progreso social y amenaza la diversidad cultural de Europa. Aunque a alguno se le erice el pelo, la actual Unión Europea es capaz de destruir Europa y reeditar las páginas más negras de nuestra reciente historia. Por eso el título del libro de Monereo y Llopis me parece tan bien traído: “Por Europa y contra el sistema euro”.
El imperio del mercado, afirmas, es la consagración de la ley del más fuerte, el darwinismo social sin máscaras. Déjame insistir en este nudo. ¿Es esa la cosmovisión social que impera en la UE actual?
En efecto. La construcción europea no se limita al establecimiento de un mercado unificado, sino que apunta a la conformación de una sociedad de mercado. Debemos a Karl Polanyi, el gran historiador de la economía, la formulación original de este concepto, que designa una sociedad plenamente mercantilizada en la que los derechos sociales aparecen fagocitados por el mercado, abocando al desamparo a millones de trabajadores. Como he dicho antes, en Europa, y muy especialmente en los países del sur, esta transición se está produciendo por la vía de neutralizar las capacidades de intervención pública en la economía, convirtiendo a nuestros pueblos en rehenes del mercado autorregulado. La capitulación del Estado social y la mercantilización de las relaciones sociales alumbran un darwinismo social despiadado que selecciona a los más aptos en detrimento de los más débiles: parados, pensionistas, enfermos, trabajadores precarios… El resultado es un paisaje aterrador caracterizado por una precariedad galopante, obscenas desigualdades sociales y un dramático aumento de la pobreza.
¿Hay o no hay democracia en la UE actual? ¿No hubo elecciones hace pocos días? Luego, dicen algunos, la UE es una “cosa”, sistema o régimen democrático.
La Unión Europea es la negación de la democracia. El poder económico se ha sacudido el control de los parlamentos nacionales, sustrayendo a la soberanía popular las decisiones económicas fundamentales. Trataré de explicarlo con un ejemplo: la revalorización de las pensiones con arreglo al IPC no se cuestionó seriamente hasta que las instituciones comunitarias empezaron a exigir recortes drásticos en materia de política social. Ningún gobierno se habría atrevido a derribar este baluarte de no mediar el chantaje de la troika comunitaria. Ningún partido lo había propuesto hasta entonces, por más que algunos acariciasen la idea desde hacía tiempo. ¿Qué sentido tiene hablar de democracia cuando nuestra capacidad de regir la realidad social y económica ha sido violentamente confiscada? ¿Podemos hablar de soberanía cuando la política económica ha sido sustraída a cualquier proceso de decisión democrática? La convocatoria rutinaria de procesos electorales apenas disimula la abolición soft del sufragio universal que se ha producido en Europa.
Puestos en el tema electoral: ¿qué te sugieren los resultados de las elecciones europeas del 25M?
Confieso que viví esa noche con mucha alegría. Los buenos resultados cosechados por Izquierda Unida y la irrupción de Podemos evidencian que el movimiento popular ha adquirido una capacidad inédita para construir una alternativa política capaz de derrotar al bipartidismo. En los últimos años los movimientos sociales han exhibido una creatividad impresionante y han acumulado fuerza social y política. Si me lo permites, junto a los resultados electorales me gustaría destacar dos aspectos que me parecen muy importantes
Te permito desde luego.
El primero, la gigantesca movilización del pasado 22 de marzo, que involucró en su dinámica a amplios sectores sociales movilizados y politizados; el segundo, que una organización como el Frente Cívico, con implantación en todo el Estado, ha asumido la bandera de la recuperación de la soberanía, planteando abiertamente la necesidad de salir del euro para superar la crisis económica. Estos hechos, unidos al avance electoral de las posiciones democráticas, hacen pensar que estamos ante una oportunidad única para iniciar un proceso constituyente que alumbre un nuevo Estado republicano, plurinacional y democrático, que refleje un nuevo equilibrio de poder entre las clases.
Citas en tu escrito una reflexión de Manuel Monereo: “El soberano actual de la Europa del euro son los poderes económicos y las constituciones de los países del Sur (Grecia, Portugal, España, parcialmente Italia) han sido de facto suspendidas.” Un comentario de texto: ¿Qué poderes económicos son esos? ¿Por qué vías y procedimientos consiguen su dominio?
Monereo alude certeramente a la intervención de poderes fácticos que dominan la vida pública corrompiendo a la clase política: bancos, grandes empresas, grupos de presión… La corrupción constituye un elemento inseparable del proyecto neoliberal, atravesando todas las estructuras del Estado mediante diversas formas de parasitismo. Compromete a todos los partidos y organizaciones que sustentan el sistema neoliberal bipartidista: PP, PSOE, CIU y PNV. El espectáculo que venimos contemplando en España resulta tan obsceno como previsible: cuando finaliza el acto electoral, los poderosos van por la otra ventanilla a exigir sus prebendas, mientras los políticos se aprestan a gobernar en su beneficio. Por utilizar la expresión de Monereo: la corrupción es el instrumento que permite gobernar a los que no se presentan a las elecciones.
Ahora bien, conviene apuntar que el poder económico no constituye la única instancia que influye y controla la política europea.
¿Y cuáles son los otros poderes, las otras instancias?
El Tratado de Maastricht y la aparición del euro han hecho emerger otros poderes soberanos detentados por las grandes potencias europeas, singularmente Alemania, que no están controlados por los mercados y ejercen un poder materialmente constitucional, con capacidad para imponer reformas sustanciales en las constituciones de otros países. Te recuerdo que la crisis de la deuda soberana fue auspiciada por Alemania y por el Banco Central Europeo, creando las condiciones para desmantelar el Estado social mediante planes de ajuste impuestos a los países del sur de Europa. Hasta que no se reformó el artículo 135 de la Constitución Española, Mario Draghi no anunció la intervención del BCE en los mercados secundarios de deuda para estabilizar la prima de riesgo. Eso se llama chantaje.
Creo que sí, que se le llama así. ¿Constituciones en suspenso? ¿Qué significa eso que “de facto” están suspendidas? ¿Qué tipo de sistema político rige entonces en nuestros países?
Significa que asistimos a una involución política en la que el constitucionalismo social de posguerra está siendo materialmente desplazado por un nuevo orden que pone en cuestión el control democrático de la economía y la existencia de derechos sociales. Significa que vivimos un estado de excepción en el que los poderes fácticos a los que me refería están subvirtiendo los fundamentos del Estado Social de Derecho y pervirtiendo la idea de democracia social. Significa, en definitiva, la emergencia de un nuevo constitucionalismo de matriz neoliberal que otorga todo el poder al mercado y constituye una amenaza para la supervivencia de la democracia tal y como la hemos conocido hasta ahora.
Te pregunto ahora por la Unión Europa y las colonias
Cuando quieras.
Nos habíamos quedado en este punto, en temas coloniales. ¿La Unión Europa es una nueva colonización? ¿Quiénes son o somos las colonias? ¿La relación España-Alemania es la misma o similar que la que había entre Cuba y España en el XIX? ¿No exageras?
Ciertamente, la relación entre centro y periferia que se desarrolla en la Unión Europea no ha sido impuesta por los países ricos mediante una guerra de agresión. Si te refieres a eso con tu pregunta, acepto la matización y reconozco que el asunto es mucho más complejo. Ahora bien, es indiscutible que la unificación monetaria ha profundizado las asimetrías productivas que existían en Europa, situando a las economías pobres de los países mediterráneos en una relación de dependencia con respecto a las economías fuertes, especialmente la alemana. En este contexto, los países del centro acumulan excedentes comerciales en el mercado europeo y se benefician de una nueva división del trabajo que redunda en perjuicio de la periferia. En este sentido, se trata de una relación de naturaleza colonial que se ha desarrollado siguiendo el esquema típico del capitalismo. Una situación caracterizada por la hegemonía alemana y la subordinación de las economías periféricas a partir de una específica división del trabajo. Por decirlo gráficamente: el mercado único europeo se ha convertido en una reserva de caza en la que las economías fuertes aplastan implacablemente a las débiles. Es la ley de la selva.
Pero no sólo eso. La humillante sumisión de las élites domésticas en el curso de la integración europea certifica que se trata de un proceso colonial. Nuestras clases dirigentes han renunciado a cualquier proyecto nacional de desarrollo que se aparte de los designios de la potencia alemana. Al aceptar los dictados de la troika, asumen su incapacidad de afrontar un camino independiente para sus respectivos países y sellan una relación de dependencia semejante a la que se produce en el proceso de colonización clásico. Monereo llama a esto “Vichy global”: una alianza entre el Estado alemán y las burguesías del sur de Europa para liquidar los derechos sociales, constitucionalizar el neoliberalismo y propiciar la sobreexplotación de los trabajadores.
La troika, de la que se habla y hablas, engloba al BCE, la Comisión y el FMI. ¿Pero qué pinta el FMI, que no es una organización digamos europea, en esta merienda de trabajadores y afines?
Pinta más de lo que parece. Y tiene una enorme carga simbólica. La crisis económica está siendo utilizada para imponer en nuestro continente las recetas económicas del Consenso de Washington, que sumieron a América Latina en el pozo de la depresión y el subdesarrollo . El modus operandi es muy conocido al otro lado del charco. La crisis ha provocado un grave deterioro económico en determinados países europeos, requiriendo el establecimiento de un mecanismo de estabilización por parte de la Unión Europea para salvaguardar su solvencia financiera. La participación del FMI en este mecanismo es suficientemente elocuente de las verdaderas intenciones de la Unión Europea: conceder préstamos a los países en dificultades, condicionando su desembolso al cumplimiento de determinadas condiciones de política económica y a la aprobación de un plan de ajuste por parte del Estado que solicite la ayuda. En definitiva, una burda emulación de los procedimientos utilizados por el FMI para extender el neoliberalismo en América Latina.
Te cito: “El liberalismo económico oculta una vocación autoritaria que conduce inexorablemente hacia el autoritarismo político”. ¿Todo liberalismo? ¿Dónde observas este autoritarismo político?
Yo creo que el liberalismo está atrapado en una paradoja que no puede resolver. La preponderancia del mercado en la realidad social exige la constitución de un orden político tendencialmente autoritario para asegurar la obediencia de la población. Las evidencias de ello son abrumadoras: ocurrió en América Latina durante el siglo XX y ahora está pasando en Europa. Los planes de ajuste estructural sólo pueden imponerse a base de represión y despotismo político para sofocar la oposición de los trabajadores. Curiosamente, eso nunca ha representado un problema para los ideólogos del neoliberalismo. Friedman y Hayek lo admitían con una naturalidad asombrosa, la misma que ahora exhiben los voceros del Gobierno al anunciar la reforma del Código Penal o al postular una regulación restrictiva del derecho de huelga. Eduardo Galeano lo expresaba gráficamente cuando decía que, para dar libertad al dinero, había que encarcelar a la gente.
¿Qué tipo de Estado quieres que regrese? ¿El Estado no era el consejo de administración de los negocios de la burguesía? ¿Ya no es eso?
Hay cierta tendencia en la tradición marxista a considerar reductoramente el Estado como un simple instrumento de dominación política controlado por la burguesía. Ciertamente, el Estado expresa un determinado pacto de dominación entre la clase dominante y sus aliados para construir un bloque histórico que ejerza la hegemonía sobre el conjunto de la sociedad. Pero ello no agota la complejidad del problema. El Estado también es un escenario de confrontación y lucha entre distintos sectores sociales portadores de proyectos conflictivos en un determinado marco de organización política y social. Desde este punto de vista, el Estado aparece como un actor político sumamente complejo que dispone de una relativa autonomía para intervenir en los conflictos sociales. Me parece legítimo reclamar un nuevo Estado que refleje el impulso democrático de las clases populares y ofrezca una salida progresista a la crisis que está atravesando el país. Se trata de construir un nuevo Estado que reequilibre la economía a favor del Trabajo y garantice la soberanía popular mediante instrumentos como el referéndum o la revocabilidad de los mandatos, entre otros. Sólo así liberaremos la política de los mercados.
La pregunta del millón: ¿reformar la UE o salir de la UE?
Este debate se le ha atravesado a la izquierda desde hace más de veinte años. Por aquel entonces, sectores importantes de la izquierda y del movimiento sindical defendían un sí crítico a la Europa de Maastricht y ensalzaban las ventajas que obtendría nuestro país en el marco de la Unión Europea. Salvando las distancias, el debate actual se parece mucho al que teníamos entonces: se critica la disciplina presupuestaria o la fragmentación de la política fiscal y se defiende la reforma de la eurozona, en la perspectiva de un “euro bueno” que amortigüe los efectos más nocivos de la unificación monetaria. En mi opinión, se trata de una quimera que ha paralizado durante décadas a buena parte de la izquierda y del movimiento sindical. La inexistencia de un Estado en la zona euro no es el resultado de una equivocación o de una reflexión errónea, sino consecuencia de la jerarquía de poder que rige el proceso de construcción europea, dominado por los países de la zona central y muy especialmente Alemania. Guste o no guste, la Europa neoliberal se ha construido a partir de una jerarquía de estados, y cualquier reforma posible debe respetar la estructura de poder existente. En mi opinión, cualquier agenda política que pretenda romper realmente con el neoliberalismo, incluso en un sentido reformista, debe plantearse en serio la salida del euro y enfrentarse a la Unión Europea como tal. Lo demás es marear la perdiz.
La segunda pregunta también millonaria: ¿hay que pagar o no hay que pagar la deuda?
Rotundamente, no. El pago de la deuda es incompatible con cualquier proyecto democrático y progresista. Y no lo digo yo, sino economistas de plena solvencia como Ignacio Álvarez, Juan Laborda o Bibiana Medialdea. El montante de la deuda es impagable y el Estado se enfrenta a la necesidad de realizar una profunda reestructuración de la misma. Hay que decretar la suspensión de pagos y realizar una auditoría pública para asegurar una quita sustancial que evite el estrangulamiento de la economía. Especialmente, considero que deberían declararse ilegítimos los compromisos contraídos por el Estado en el rescate del sistema financiero, que han supuesto una obscena socialización de las pérdidas sufridas por la banca en sus aventuras especulativas.
La tercera gran pregunta que son varias al mismo tiempo: ¿hay que salir del euro? ¿La izquierda debe agitar en ese sentido? ¿El escenario no sería peor aún si emprendiéramos esa aventura? ¿Solos? ¿En compañía de quiénes? [1]
Llegados a este punto, la única salida progresista para nuestros pueblos consiste en recuperar el control de la soberanía y desengancharse del euro en el marco de un desplazamiento del poder económico y social hacia el Trabajo. En esto coincido con Costas Lapavitsas y Frédéric Lordon. La salida del euro es la única forma de escapar del holocausto social provocado por las políticas neoliberales. En primer lugar, se trata de devaluar la moneda para mejorar la balanza comercial y recuperar competitividad, aliviando la presión que el ajuste interno está imponiendo a las clases populares de nuestro país. Pero no sólo eso. Si la salida del euro no va acompañada de un profundo cambio político y social que incluya el impago de la deuda soberana, no habremos avanzado gran cosa. En el fondo se trata de desbordar los límites impuestos y atreverse a plantear una ruptura radical con los obstáculos que impiden el avance de un programa de transformación social. Como he dicho antes, la clave es situar al Estado en el puesto de mando de la economía y definir una estrategia económica que permita construir una sociedad más justa e igualitaria.
Por supuesto, sería deseable que la salida del euro fuese un proceso consensuado y relativamente controlado, pero no tengo muchas esperanzas a este respecto.
¿Por qué?
Alemania no cederá. El euro le interesa mientras sirva para restaurar su centralidad geopolítica a costa de los países del sur de Europa. De otra forma tomaría las de Villadiego. Por tanto, todo hace pensar que el euro se encamina hacia una crisis terminal y sin retorno, probablemente traumática. Es urgente establecer relaciones de solidaridad con los pueblos del sur de Europa que permitan impulsar una alternativa general para romper con la Europa de Maastricht. Hay que plantear la necesidad de abolir el euro y regresar a las monedas nacionales como condición indispensable para construir fórmulas de cooperación económica entre los países de la cuenca mediterránea. Sea como fuere, no hay duda: es la hora de salir del euro y recuperar la soberanía.
¿Qué destacarías de la posición que mantiene Manuel Monereo a lo largo de la conversación?
Su capacidad para ofrecer una visión panorámica del conjunto de contradicciones presentes y actuantes en Europa y en el mundo. Monereo concibe esta fase histórica como un centro de anudamiento en el que se produce una acumulación inédita de crisis en todos los ámbitos: crisis económica, ecológica, geopolítica… Se trata de fenómenos diversos, pero están entrelazados y se refuerzan mutuamente. Monereo es capaz de ver la trabazón estructural de todos estos procesos. La conversación es un relato formidable sobre el pasado, el presente y el porvenir de Europa.
Por cierto, ¿sabes cómo consigue Monereo leer tanto y pensar tan bien y con su propia cabeza?
Yo también me lo pregunto. Ojalá lo supiera.
Por cierto también, ¿descansa algún día a alguna hora Enric Llopis? Aparte de un enorme articulista, es uno de los mejores entrevistadores que he conocido nunca.
Comparto tu apreciación y espero que descanse lo suficiente. Es un periodista culto y un gran comunicador. El éxito del libro debe mucho a su capacidad de divulgación.
Gracias por tus palabras y por tu magnífico escrito de presentación a un libro que todos y todas debemos leer. ¿Quieres añadir algo más?
Darte las gracias por haberme hecho pensar en estos asuntos. Ha sido un placer.
Nota del editor:

[1] Un comenatario de Ignacio Sotelo: “Hans-Werner Sinn, uno de los economistas alemanes de mayor prestigio, comparte la opinión del pequeño grupo español de economistas de izquierda de que, dentro de un euro supervalorado, acorte con los intereses de los países del Norte, España no tendría otra salida, al no ser competitiva, que romper con el euro. Mientras no lo haga, su destino podría ser una larga fase de congelación económica con un desempleo masivo de larga duración” (Ignacio Sotelo, “La oposición del euro”, El País, 7 de octubre de 2014)